Am înțeles confuzia în care mulți văd omul lipsit de pene.
Am înțeles efortul filosofului de-a găsi în om ceea ce în orice ființă se poate găsi.
Am înțeles ceea ce eu nu pot fi.
Am înțeles că nu pot zbura, că nu pot lua altitudine, chiar dacă am pene pe acele mâini numite aripi.
în ciuda neputinței, suntem și reversul monedei.
RăspundețiȘtergeretu ai desenat chestia asta cu cocosul intr-o mina si simbolul feminin in cealalta mina?
RăspundețiȘtergereSilvana T.
RăspundețiȘtergereprecum am mai pomenit de Ianus, două fețe, avers-revers, pedeapsă divină poate!
Anonim
RăspundețiȘtergerechestia a desenat-o un băiețel de opt ani, eu i-am umplut capul cu roșu!
cum a desenat-o? pe nerasuflate sau vorbise cu cineva inainte si-si facuse un plan?
RăspundețiȘtergerepe nerăsuflate!
RăspundețiȘtergereîmi este greu să explic felul său de a desena.
da, merita de lucrat cu el. are o mare capacitate de reprezentare. daca va continua asa va avea o mare capacitate de sinteza
RăspundețiȘtergereera o definitie negativă „Omul este un biped fără pene”, restul scrierilor lămuresc ce are în schimb acest biped.
RăspundețiȘtergere≪Platon definise omul „un animal biped și fără pene” și fusese apludat. Diogene jumuli un cocoș și-l aduse în sala de conferință, spunând: „Acesta este omul lui Platon.” Ca urmare la acesta s-a adăugat la definiție: „care are unghii late”≫
RăspundețiȘtergeredin Diogene Laertios, Despre viețile și doctrinele filosofilor,Polirom,97,pag.203
De aceea, astăzi, mulți au treabă cu ornitorincul! :)
erata:
RăspundețiȘtergereapludat=aplaudat