Se afișează postările cu eticheta Buñuel. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Buñuel. Afișați toate postările

luni, 2 iulie 2012

Conversații cu Buñuel - ultima parte

http://www.lanzbom.org/sdsueng270b.htm
≪Aș vrea să vorbiți despre primele Dvs. experiențe în Statele Unite. Ce făceați la Museum of Modern Art din New York?


„M-i s-a cerut să comentez documentarele lui Leni Rieffensthal despre adunările naziste de la Nürnberg. Scopul era să le folosesc la propaganda antinazistă. Le-am arătat rezultatul final lui René Clair și Charlie Chaplin la New York. Chaplin rostogolindu-se de rîs l-a arătat pe Hitler și a zis că führerul era o imitație slabă a lui Charlot, dar Clair a avut în schimb presimțiri: imaginile lui Rieffensthal erau atît de afurisit de frumoase și impresionante că nu interesau cum avea să fie comentate, efectul ar fi fost exact contrariul a ceea ce prefigura, un adevărat bumerang. Publicul avea să fie copleșit și ar fi ieșit din cinematografe gîndind că puterea germană ar fi fost irezistibilă. Chestiunea a fost dusă la Casa Albă, președintele Roosevelt a văzut filmul și a fost de acord cu Clair. Filmul s-a întors în arhivă.”


Ce ne puteți spune despre conflictele pe care le-ați avut cu Dali?


„În dimineața în care la New-York opiniile lui Dali au fost comunicate de ziare am intrat în biroul meu și le-am găsit pe dactilografe și pe telefoniste citind: „The Motion Picture”, își frîngeau mîinile și se lamentau: „o, d-le Buñuel, ce lucru oribil!” Mi-am dat demisia spre a evita să-i neliniștesc pe bunii mei prieteni de acolo. Apoi l-am chemat pe Dali și i-am dat întîlnire la Pierre Hotel. Mă hotărîsem să-i dau o bătaie bună. Dar cînd l-am văzut mergînd de-a lungul coridorului am simțit o revărsare de simpatie pentru acest om, prea multe amintiri dragi își reveniră în memorie, tinerețea noastră împreună... așa că m-am limitat la a-l chema pui de cîine și i-am spus că prietenia noastră s-a terminat. El păru neliniștit și zise: „Luis trebuie să înțelegi, observațiile mele nu intenționau să te rănească pe tine ci să-mi facă mie publicitate.” Nu l-am mai revăzut de atunci dar sper să-l pot invita într-o zi, mai înainte de a muri amîndoi, să bem un pahar de șampanie împreună.”


Sînteți mulțumit cînd turnați un film?


„Nicidecum, dimpotrivă. Urăsc confuzia pe platou, gălăgia, nu tolerez să-mi vorbească mai mult de o singură persoană odată, urăsc să dau ordine.”


Se spune, în schimb că Dvs. împreună cu Alfred Hitchcock sînteți cel mai rapid, cel mai sigur și precis dintre regizori.


„Mă pregătesc dinainte. În prima zi cînd ajung pe platou știu exact cum va fi filmată fiecare scenă și care va fi montajul final. Am învățat toate trucurile filmînd în Mexic, cu planuri de lucru de două săptămîni. Pot monta un film în două zile și acest lucru îmi permite să improvizez, să-mi ațintesc ochiul spre sensul general și spre particularități rămînînd întotdeauna deasupra și dedesuptul procesului cinematografic efectiv.”


În ce măsură improvizați?


„Bine, pot să dau numai exemple: în Viridiana tînăra călugăriță sosește cu o valiză. Și ce aduce în ea? Nu prevăzusem acest detaliu. Astfel, m-am gîndit: dacă un mecanic aduce chei, lubrefianți și șurubelniță, atunci o călugăriță trebuie să aducă un crucifix, cuie, ciocan și o coroană de spini. Acel crucifix, devine în film un briceag. Lucrul acesta n-a fost premeditat. La Albacete în timp ce filmam am văzut că vindeau turiștilor bricege ca suveniruri, și am hotărît că va fi o particularitate destul de curioasă”.


Ce gîndiți despre actori?


„Poate că actrița cea mai bună cu care am lucrat este Moreau. Incredibil de sensibilă și de pricepută. Și Fernando Rey, alt mare actor. Mă descurc foarte bine cu actorii dar poate că ei nu se descurcă la fel de bine cu mine.”


Rar le oferiți primele locuri care par mai degrabă rezervate insectelor. Doriți acest lucru?


„Nu, nu. Vreau să zic că prea mulți dintre actorii mei au murit prematur după ce au lucrat pentru mine. Fata din Cîinele Andaluz, Simone Maureil s-a stropit cu benzină, s-a dus într-un parc și-a dat foc și-a dansat cîteva clipe în flăcări. Actorul din același film, Pierre Baltcheff s-a sinucis. Gérard Philipe a murit imediat după ce a făcut ultimul film cu mine. Și este o scenă în „Viața misterioasă a lui Archibald de la Cruz” în care protagonista Miroslava își arde masca de ceară. Ei bine, cu o zi înainte de premiera filmului actrița a fost efectiv incinerată. S-a sinucis cu o zi înainte. Și încă mulți, mulți alți.”


Ce gîndiți despre actorii neprofesioniști?


„Foloseam mulți la început. Nu dispuneam de multe fonduri, înșiși prietenii mei participau: Max Ernst, Prevert, Dali, eu însumi. Prefer însă profesioniștii. Am trăit și momente dificile cu piticii, în special. Piticul din Nazarin vorbea rău, uita rolul, îl enerva pe fiecare. Îl găsisem la un colț și-mi plăcuse de el fiindcă nu semăna cu un pitic. Era pantofar și bigam. După ce a jucat în filmul meu a început să trăiască cu patru femei.” (...)


Declarați cu fiecare nou film că acesta va fi ultimul. Dar, din fericire, faceți întotdeuna altul, astfel încît a devenit un joc să vorbești de proximul ultim film al lui Buñuel.


„Sînt un leneș, de profesie. Îmi place să stau întins ici colo și să mă uit după muște. Apoi deodată mă plictisesc, îl chem pe scenaristul meu Jean Claude Carrière și reîncep totul.”


Duceți o viață de călugăr și totuși continuați să creați. Cum e posibil?


„Cred că nu sînt altfel decît ceilalți. Un om adună experiență în timpul copilăriei și al tinereții, apoi se retrage într-un colț și se străduiește să-și amintească. Vine un moment cînd e o prostie să crezi că trebuie să trăiești dacă vrei să creezi. Nu: într-o gaură oarecare paianjenul își țese  pînza și-și amintește ce a fost lumea de afară.”


„Acum patruzeci de ani totul era neted, clar. Ne gîndeam că cunoaștem bine problemele. Exista o linie morală, artistică și politică precisă. Totul se desfășura în pas egal. O artă nouă care avea să lărgească conștiința și sensibilitatea omului și o politică revoluționară fără capi, fără supraoameni. Dușmanii erau capitalismul, burghezia, proprietatea privată, șovinismul, religia, poliția, violența instituționalizată și înveșmîntată în sentimente burgheze. Se putea ataca atunci burghezia și dezmembra. Pentru că era atît de sigură de sine și de instituțiile sale. Acum totul e schimbat. Publicitatea, mass-media absorb totul. Fac totul inofensiv, după modă. Cu puțin înainte de a muri Breton mi-a spus: „Dragă prietene, nu mai e posibil să scandalizezi pe cineva.” Și poate că avea dreptate. Dar e un fapt cert că lumea actuală nu e mai bună decît cea din '23. Sau poate e mai rea din cauza confuziei și înșelăciunii. (...)”


Credeți atunci că artistul revoluționar, lipsit de siguranța interioară, din anii '23 nu mai are un rol social determinant?


„Sînt pesimist dar sper să fiu un bun pesimist. În orice societate artistul are responsabilitatea sa. Eficiența e desigur limitată și un scriitor sau pictor nu pot schimba lumea dar pot ține trează o margine esențială a nonconformismului. Grație lor cei puternici nu pot spune că toți sînt de acord cu ceea ce fac ei. Și această mică margine e foarte importantă pentru că atunci cînd puterea se simte întrutotul justificată și aprobată distruge imediat orice patrimoniu spiritual al libertății. Și acesta e fascism. Ideile mele nu s-au schimbat de cînd aveam douăzeci de ani. Fundamental sînt de acord cu Engels: artistul descrie adevăratele raporturi sociale, scopul său e să distrugă ideile convenționale în această privință și să uneltească împotriva optimismului burghez și de a constrînge publicul să pună la îndoială dogmele ordinii constituite. Sensul conclusiv al filmelor mele este acesta: de a repeta de mai multe ori în cazul în care cineva ar uita sau ar gîndi altfel că nu trăim în cea mai bună lume posibilă.”≫

După L'Illustrazione Italiana, februarie-martie 1983;
Traducere și adaptare de Ileana Damian
din
Spectacol -Almanah Tribuna- 1984, pag.142-144

duminică, 1 iulie 2012

Conversații cu Buñuel - prima parte

http://piratesandrevolutionaries.blogspot.ro/2011/12/luis-bunuel-entry-directory.html
≪Am început prin a sorbi două „buñueloni” tari și am vorbit despre cinema, cărți și politică. Care a fost actorul de cinema care la început v-a impresionat cel mai mult?


„Comicii, desigur, și Stroheim. În special acea scenă din Văduva veselă, unde Mac Murray dansează pe o scenă, John Gilbert îi privește fața, Roy D'Arcy sexul și bătrînul Tully Marshal picioarele. Iar cel care învinge la sfîrșit, natural, este el, bătrînul milionar fetișist. Dar singurul film care m-a inspirat cu adevărat și m-a făcut să întrevăd cinematograful ca un mijloc valid de expresie a fost The Three Lights [Der müde Tod nota mea] de Fritz Lang.”


Și ce gîndiți despre cinematografia actuală? Se pare că nu mergeți des la cinema, e adevărat?


„De obicei ies după primele două role și-apoi sînt surd și observațiile mele ies veșnic cu o voce prea tare. Am fost alungat cu fluierături dintr-un teatru unde se reprezenta King of Kings de Ray. Cînd diavolul ademenește pe Cristos îi oferă un oraș în deșert, strălucitor și aurit, numai cupole și minarete. Comentariul meu a fost:≪Îi oferă lui Cristos Disneylandul!≫.
Sînt un fanatic după Kubrik, în schimb, încă de pe vremea Orizonturilor de glorie. Extraordinară acea peliculă. Iată ceea ce contează: normele de conduită, modul în care lumea se comportă cînd acestea sînt mai puține. Filmul meu preferat, acum, este Portocala mecanică. Fusesem prevenit, dar după ce l-am văzut am înțeles că este unica peliculă care arată într-adevăr semnificațiile lumii de azi. Și Roma de Fellini, totuși: sensul acela de spectacol pur, libertatea aceea de-a acționa, fără intrigă, ce incomodează. I-am trimis o telegramă de felicitare...”


Ce gîndiți despre influențele extracinematografice? Un clișeu critic îl compară pe Buñuel cu Goya.


„O judecată superficială. Criticii vorbeau despre Goya fiindcă ignoră restul: Quevedo, Sfînta Teresa D'Avila, eterodocșii, romanul picanteresc spaniol, Galdós, Valle-Inclán. Din păcate cultura e acum inseparabilă de puterea economică și militară. O țară puternică poate să-și impună cultura și să facă universali artiști de mîna a doua ca Hemingway a cărui faimă poate fi consecința puterii americane. Slăbiciunea Spaniei comportă în schimb o universală ignoranță a splendidei  sale literaturi.”


În afara culturii spaniole care au fost lecturile Dvs. cu adevărat formative?


„Freud, de Sade, Marx și Engels, Jean Henry Fabre entomologul. E adevărat, gusturile mele literare se schimbă ca vremea. Pot iubi un autor dimineața și să-l urăsc în aceeași noapte. Eram nebun după Thomas Hardy acum treizeci de ani. Aerul acela irațional, pasiunile acelea obscure. L-am recitit recent și-am adormit. Munți de retorică; mister: zero. George Meredith mă distra enorm. Elegantă, insuportabil de aleasă viața socială pe care o descrie, serbările, toate acestea m-au învățat multe. Și Emily Brontë, desigur, toți suprarealiștii au iubit-o. Culmile prăpăstioase [Wuthering Heights - „La răscruce de vânturi” nota mea] fost marea noastră istorie de dragoste. Am vrut s-o refac în 1930 cu multă muzică de Wagner pe coloana sonoră și-a ieșit un anacronism, un omagiu sentimental pentru tinerețea mea.”


Care este poziția Dvs. în ceea ce privește valorile culturale?
Ați mărturisit că vreți să aruncați în aer Luvrul, așa s-a spus.


„Desigur, mai ales dacă cineva susține că: viața unui om dacă este asemănată valorilor unui muzeu este nesemnificativă, asemeni aceleia unui vierme. Dar l-aș bate pe omul care ar spune  că viața sa valorează mai mult decît Luvrul. În orice caz, întotdeauna am simțit o antipatie în ceea ce privește cultura moartă. Îmi lipsește complet memoria conceptuală. Lucrurile trăiesc pentru mine grație doar memoriei vizuale. Cînd pregăteam Simon în deșert m-am închis pentru luni de zile în Biblioteca Națională din Paris, și am citit totul despre primii stîlpnici, cum se îmbrăcau, ce mîncau, cum puteau să supraviețuiească ani de zile în vîrful acelor stîlpi. Filmul nu este decît o serie de gaguri vizuale.”


Iată una dintre modalitățile care ar fi bună să definească filmele Dvs. cu începere de la Cîinele andaluz. Cum s-a născut, în particular, acest film?


„Totul a început cu două visuri identice: al meu și al lui Dali. El a visat obsesiv  o mînă plină de furnici,
http://deleuzecinemaproject1.blogspot.ro/2010/06/shot-surreal-luis-bunuel-un-chien.html
eu un ochi tăiat.

http://deleuzecinemaproject1.blogspot.ro/2010/05/out-vile-jelly-luis-bunuel-un-chien.html
Am scris scenariul asociind imaginile și eliminînd tot ceea ce avea vreo conotație politică, istorică, estetică sau morală. Criticii au inventat mii de interpretări. În realitate Cîinele andaluz e un apel disperat contra violenței și delictului.” (...)
„Filmul nu este o ecuație algebrică, nu poate dovedi nimic. S-a spus că peliculele mele sînt violente și distructive și de aceea imorale. Adevărul este că niciodată n-am ales mai întîi subiectul - echitatea, virginitatea, sau cruditatea ca apoi să-l adaptez cu forța personajelor. Nu am răspunsuri preconstituite. Eu privesc și a privi e un mod de a pune întrebări.”


Mulți sînt de acord întru a spune că L'Âge d'or este opera cea mai mare și semnificativă a întregii mișcări suprarealiste. De fapt, ce a însemnat experiența suprarealistă pentru Buñuel?


„Ei, bine, sub anumite aspecte solidaritatea de grup a fost un fapt extrem de important pentru suprarealiști. Breton obișnuia să ne cheme spre a ne supune judecății dacă vreunul deviam de la moralitatea de grup. Am învățat atunci că a fi liber nu înseamnă să faci tot ceea ce dorești ci să acționezi în solidaritate cu prietenii pe care-i iubești și-i respecți chiar dacă prin alegerea unei moralități nu se sfîrșește prin a fi liber. Numai criptofasciștii se laudă că sunt liberi din punct de vedere ideologic. Suprarealismul m-a învățat că omul nu e niciodată liber și totuși luptă pentru ceea ce nu va putea fi niciodată. Iată drama.”≫

După L'Illustrazione Italiana, februarie-martie 1983;
Traducere și adaptare de Ileana Damian
din
Spectacol -Almanah Tribuna- 1984, pag.140-141

Partea a II-a următoarea postare (mîine).